從1990年代起，中國房地產將“長相”置於過分重要的位置，導致虛耗過多精力在形式主義、象徵意義的“精神”泥潭，與此同時，漠視成堆的“物質”問題。
回歸立面的本質，不過是一個建築的外維護結構，行使採光、通風、保溫、維護、觀景的功能。結合建造的過程，以適度的裝飾，寄託對時間、權力、榮耀、特權的感受。
立面除了維護的功能外，建築天生的巨大體量和可識別特性優勢，還有的“傳播”和“扮演”功能。
用傳統的“藝術”的價值表達，無非一是“時間”的價值-在那個時間點上做了個凝固記號；二是“炫耀”的價值-擁有少數人才能擁有的符號。這和封建社會的“禮”——官大的用9個容器（5鼎4簋），官小的用5個容器（3鼎2簋），沒官的連碗都沒有，沒有啥本質的區別。
東周時期的鼎簋制度作為“明貴賤,辨等列”(《左傳·隱公五年》)宗法等級制度的重要組成部分,具有一定的強制性。目前學術界多認為寶雞茹家莊M1甲室墓出土的5鼎4簋是目前發現的列鼎列簋組合的最早實例。
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隨着社會的民主化和進步，等級制度及其炫耀符號顯得越來越“土豪”和粗鄙。在越過這個“揚眉吐氣、詔告天下”的階段後，建築立面設計會走向哪裡？
“時間價值”依然存在，建築的立面形式仍關聯了當時的審美傾向、技術能力、性價比-統稱為時代感，未來站在他的面前，可以想像N年前就是這樣，即“秦時明月漢時關”的情懷，也是建築術語所稱的“文脈”。
差館上街，位於香港上環安靜的半山，只剩傳說，但街區尺度和街名還是耐人尋味（左）；
砵典乍街:建於1858年的石板街。即使啥建築都沒有了，石板路也會拉長街道的時空(右)
若干年後，哪怕是從前看來醜陋粗糙的建築或者設施，由於歷史的洗禮和沉澱，包括共同成長的環境設施、樹木植被等，也會一起散發不一樣的“光輝”（如同收藏界說的“老漿”）。由於存在年限長，連接時間的能力，是建築物獨有的。因此，在設計時對舊有環境、設施的“時間價值”的保護和保留，有助於提升新建築的價值感和成熟度。
黃山置地國際中心 新舊建築並存，將場所的時間空間縱深數百倍增。
每個項目都有“時間價值”，是一顆30年樹齡的香樟，是原來的磚瓦、是一個傳說。能延續下來，就是續上了場地的壽命。時間是否久遠，根本不是問題，80年代不遠，但有多少人懷念？
炫耀的價值未來還會存在嗎？或許會中性的稱為“傳播”和“扮演”的功能，即傳遞信息和表達場景情緒；
公共建築而言，更商人、更高明的立面，還不是在風格、樣式、格調的中打轉-這些都是固定的、需要維護的、而且傳遞信息量有限的。
傳統的立面由於技術的局限，只能單一、永久地完成固定的“傳播”和“扮演”職能。但隨着技術的進步，已經到了破除“固定和永久”立面職能的時候了。建築立面能夠擔當更生動地傳播信息，塑造情緒（而不是幼稚地“象徵”主義）的角色。深圳、香港和上海都有這種嘗試。
京基100.深圳（左）- ICC.香港(中) – 環球星月港.上海（右）
以上建築都採用的led技術實現立面信息的傳播和美化。第一次將需要花錢維護保養的立面，變成了搖錢樹，不僅補貼了自己，還可以無限度的創造傳播價值。有什麼抽象的“美學”能抵得過這直白的“畫面”？
在可以”無限再現具象”的年代,抽象美的欣賞者群體日漸縮小，就像“讀書”變為“讀圖”、“聽新聞”變成“看視頻”、古典音樂的聽眾越來越少，你說大眾淺薄也好，社會浮躁也好，但都是不可阻擋的趨勢。
而更具震撼力和仿真效果的是大型投影儀。下圖為瑞士燈光藝術家霍夫施泰特爾在意大利威尼斯聖馬可廣場和和平飯店藝術中心及和平飯店大樓的燈光作品。意外地改寫了大眾對熟悉環境的印象。
當然，上述嘗試都建立在夜間這樣一個特殊的時段。那白天的時候呢？
如同我們網名為“大隊長”的朋友設想，未來建築的立面風格和廣告功能，都將由“彩色電子墨水”實現。在缺錢的時候，播放廣告；在要莊重典雅的時候投影盧浮宮的立面；在要營造時尚環境的時候，投影Frank Gehry風格的立面。又賺錢、既百變，還省電——因為是“電子墨水”。
反動嗎？可是，能適應多種功能的環境，不比只有單一功能的環境更好？藝術表現力更強？
進入綜合性感官享受（刺激）階段了（如世博會沙特館試圖想展示的），人類歷史上我們第一次有了這樣的能力。
我們為什麼不與“時（即技術能力）”俱進，還在拘泥於單一的“傳統藝術”呢？
“城·雙城對“觀點：“建築是凝固的音樂”已經不再適用於現代建築。建築師可以以更多樣的“感官刺激”手段，建立場所的情緒、傳播有價值的信息。不要只在固定的材質上使勁。
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